059_REVOLUCIJA VS. EDIPALIZACIJA I, II
REVOLUCIJA VS. EDIPALIZACIJA I
Revolucija kot poskus neuspele in nadomestne množične edipalizacije.
Revolucija je vnaprej na propad obsojeni poskus masovne edipalizacije. Edipalizacija je namreč osebna zadeva, poteka pa med otrokom (sinom) in očetom, ni pa možna kot množičen pojav. Masovna edipalizacija (instant edipalizacija) sploh ni mogoča!
Poleg tega se prava edipalizacija ne konča z umorom očeta (carja, Boga, kralja...), še posebno pa ne s pokoli bratov.
Na kratko: edipalizacija je način, kako se civiliziran (pa recimo temu raje normalen) človek upira avtoriteti.
V družini je to lik očeta, v družbi so to vladar, kralj, car... oni namreč tu na Zemlji "nadomeščajo Boga"!
Upiranje avtoritetam je normalno, ker pomeni uveljavljanje lastne Volje pod soncem. Kar je pravica vsakega bitja.
Revolucija je pa simbolično dejanje, ker je neprava, simbolična edipalizacija!
Izvaja se sicer pod pretvezo " bratstva in enotnosti", izraža torej skrb za svoje brate in sestre, zato sta na prvem mestu oglaševanja revolucije - bratska ljubezen in enakost med ljudmi!
V resnici pa po Revoluciji tega ni! Je prej nasprotje vsemu deklariranemu.
Ta cilj že od začetka ni bil resničen, temveč je služil samo kot izgovor za uboj "očeta". V Revoluciji vedno zmaguje primitivnost. Na "očetovo" izpraznjeno mesto se zato vedno zavihti največji primitivec med vsemi.
Revolucija je vnaprej na propad obsojeni poskus masovne edipalizacije. Edipalizacija je namreč osebna zadeva, poteka pa med otrokom (sinom) in očetom, ni pa možna kot množičen pojav. Masovna edipalizacija (instant edipalizacija) sploh ni mogoča!
Poleg tega se prava edipalizacija ne konča z umorom očeta (carja, Boga, kralja...), še posebno pa ne s pokoli bratov.
Na kratko: edipalizacija je način, kako se civiliziran (pa recimo temu raje normalen) človek upira avtoriteti.
V družini je to lik očeta, v družbi so to vladar, kralj, car... oni namreč tu na Zemlji "nadomeščajo Boga"!
Upiranje avtoritetam je normalno, ker pomeni uveljavljanje lastne Volje pod soncem. Kar je pravica vsakega bitja.
Revolucija je pa simbolično dejanje, ker je neprava, simbolična edipalizacija!
Izvaja se sicer pod pretvezo " bratstva in enotnosti", izraža torej skrb za svoje brate in sestre, zato sta na prvem mestu oglaševanja revolucije - bratska ljubezen in enakost med ljudmi!
V resnici pa po Revoluciji tega ni! Je prej nasprotje vsemu deklariranemu.
Ta cilj že od začetka ni bil resničen, temveč je služil samo kot izgovor za uboj "očeta". V Revoluciji vedno zmaguje primitivnost. Na "očetovo" izpraznjeno mesto se zato vedno zavihti največji primitivec med vsemi.
Revolucija izbruhne kot nemir v družbi, ki nastane z namenom poravnave starih in nerazčiščenih računov med elito, ki jo predstavlja neka vrhovna avtoriteta, in njej podrejenimi sloji. Denimo takšen je konflikt med carjem ali kraljem (to sta simbolična očeta!) in mlajšimi generacijami, ki se vladajoči eliti uprejo.
Spor poteka okrog tega, kdo bo imel v prihodnosti pravico pre-razporejati bogastvo in odločati o tem, kako se bo živelo, v kakšno smer naj se neka družba razvija. V bistvu se z revolucijo na novo vzpostavljajo pojmi prava, pravice in pravičnosti!
Isti odnosi, ki jih imamo doma v družini, se na nek način preslikajo v družbo, ki tako postane širša družina. Ni treba biti zelo pameten, da bi ugotovili, kako zelo pomembni so vzgojni vzorci za družino in posledično za celotno družbo. Vzgojni vzorec in z njim povezani konflikti v družini imajo bistveno vlogo pri razumevanju družbenih sprememb.
Tudi velja tudi tam, kjer sprememb ni - saj vzgojni vzorci tudi v tem primeru povedo zakaj jih ni!
Otroci v patriarhalni družbi prenašajo
"skrito" materino (Materino) sporočilo in z njim nosijo naročilo.
Ta "program" jih potem žene v
nadaljevanje simboličnih konfliktov s tekmeci v družbi.
Najprej doma z očetom (in Očetom, v tem primeru je to Bog), ki se simbolično nadaljuje zunaj družine v širši družbi, potem pa se v primernem trenutku odvije v simbolični obliki kot upor proti simboličnem očetu, Avtoriteti (Bogu) vladarju, carju, kralju....
Poleg tega se, tudi če se že zgodijo v hujši obliki le v določenih časovnih obdobjih, v presledkih ponovijo.
Najprej doma z očetom (in Očetom, v tem primeru je to Bog), ki se simbolično nadaljuje zunaj družine v širši družbi, potem pa se v primernem trenutku odvije v simbolični obliki kot upor proti simboličnem očetu, Avtoriteti (Bogu) vladarju, carju, kralju....
Poleg tega se, tudi če se že zgodijo v hujši obliki le v določenih časovnih obdobjih, v presledkih ponovijo.
Od konca Prve
Svetovne Vojne je do začetka Druge Svetovne Vojne bil potreben čas le ene
generacije!
Žensko nezadovoljstvo in maščevalnost delujeta hitro, in zato se naročilo (program) obnavlja.
Moških je po I Svet. vojni bilo manj, zagrenjenost zaradi poraza je bila velika in je preglasila vse drugo. Svoje očetovske naloge očetje zato niso opravili kot bi edipalni vzorec v normalnih pogojih od njih terjal.
Ženske so posledično vzgajale otroke k maščevalnem duhu.
Žensko nezadovoljstvo in maščevalnost delujeta hitro, in zato se naročilo (program) obnavlja.
Moških je po I Svet. vojni bilo manj, zagrenjenost zaradi poraza je bila velika in je preglasila vse drugo. Svoje očetovske naloge očetje zato niso opravili kot bi edipalni vzorec v normalnih pogojih od njih terjal.
Ženske so posledično vzgajale otroke k maščevalnem duhu.
Vojna in Revolucija sta združljivi, ker v sebi nosita isto simboliko (in logiko) upora.
Pustošenje, smrt, nato pa ponavljanje istega. Brez edipalizacije drugačna tudi ne more biti!
Maščevanje ima v mirnem času drugo ime: osnovna šola.
Šola je okolje, ki uči otroke maščevanju. Uči komu naj se otroci maščujejo. Predvsem pa sama pomeni maščevanje družbe otrokom, glede na to kako ravna z njimi.
Sicer se pa brez vojne isti vzorec
ponavlja v vseh družbenih strukturah, kjer veljajo podobna pravila kot so
veljala doma pri vzgojnem vzorcu. Povsod namreč nastopa avtoriteta, ki od vseh njej
podložnih subjektov nekaj zahteva. Pri tem se drži tistih pravil, ki jih je Avtoriteta sama postavila z namenom, da bi sebe zaščitila pred spremembo režima.
Avtoriteta trdi, da pravila pripomorejo
k stabilnosti sistema! Vse drugo ima za anarhijo in zavrača.
Sinovi so nosilci Materinega programa.
Otroci so kontejner materinega
nezadovoljstva! Družbo, kulturo in civilizacijo postavijo ženske, njihovi
otroci so pa shramba njihovih (materinih) zamer. Otroci so mali mamini maščevalci.
Odrasli - so pa nevarni mamini mali maščevalci!
Odrasli - so pa nevarni mamini mali maščevalci!
Hčerke ponavljajo Materino zgodbo in
igrajo na videz pasivno vlogo.
A le na videz. Aktivne so skozi moške potomce, od njih se pričakuje, da bodo v določenem trenutku in v določeni situaciji nasilni in po potrebi kruti ter brezobzirni, ko bodo maščevali Bolečinico svoje mamice!
A le na videz. Aktivne so skozi moške potomce, od njih se pričakuje, da bodo v določenem trenutku in v določeni situaciji nasilni in po potrebi kruti ter brezobzirni, ko bodo maščevali Bolečinico svoje mamice!
Namen revolucije je stvari končno
postaviti v svoj "pravi položaj"! Neizrečeni stavek, ki visi nekje v ozadju možganov ostaja:
... ker se je Bog zajebal, smo zdaj zato tu mi, da za njim popravljamo Njegove
napake.
Moj komentar k temu: In to na način, da ko enkrat opravimo
Revolucijo, potem ponovitev ne pride več v poštev; vse napake so s tem odpravljene - in
to je to!
Pri revolucionarjih velja prepričanje,
da če je revolucija pravilno izpeljana, potem nova revolucija ni več potrebna
(enaka miselna napaka, kot tista Boga pri Vesoljnem potopu!).
Sploh pa nova revolucija (tako razmišljajo stari Revolucionarji!) ni potrebna v smislu, da bi nekdo Revolucijo zrinil s prestola zdaj ko je zmagala in se povzpela na oblast!
To, kar so oni naredili vladarju, drugi njim ne sme narediti!
Sploh pa nova revolucija (tako razmišljajo stari Revolucionarji!) ni potrebna v smislu, da bi nekdo Revolucijo zrinil s prestola zdaj ko je zmagala in se povzpela na oblast!
To, kar so oni naredili vladarju, drugi njim ne sme narediti!
Tu je nadomestna edipalizacija
postavila piko, znak STOP in zato naj ne bi bila več potrebna. Ni več ponavljanj! Ponovitev
ni dovoljena...
Z drugimi besedami: proces množične
edipalizacije naj bi bil samo za enkratno uporabo. Enkratna potreba ene
generacije, ki z eno Revolucijo razreši vse s tem povezane probleme.
To prepričanje ima namen poudariti
enkratnost dogodka in "svetost" ene in edine (izbrane!) generacije,
ki opravi to zgodovinsko nalogo. Veljajo za herojske in nenadomestljivo,
kakršne se rodijo morda le enkrat v sto letih. Ali celo enkrat samkrat v
tisočletju. V to je generacija, ki je opravila Revolucijo, sveto prepričana. Kdor dvomi o njihovih zaslugah je izdajalec domovine in antirevolucionar!
Ta generacija si potem izdela lastno mitologijo te svoje vele-pomembnosti, ki ima vse podobnosti z religijo, z ikonografijo in
vsem kar spada zraven.
Po Revoluciji naj bi bili ti problemi
dokončno razrešeni in zato naj upora mladih proti starim ne bi bilo več, ker ni
potreben.
Tu gre za podoben rez, kot pri
psihoanalizi! Bom pojasnil to zadnjo misel!
Psihoanaliza je samo začetek načina razmišljanja, ne pa konec.
Ali drugače povedano: posrali so se psihoanalitiki pred Bogom! Postali so ateisti, da se jim z Bogom ni treba ukvarjati.
Psihoanaliza je samo začetek načina razmišljanja, ne pa konec.
Ali drugače povedano: posrali so se psihoanalitiki pred Bogom! Postali so ateisti, da se jim z Bogom ni treba ukvarjati.
Z velikim pompom so se lovci odpravili
lovit zajca, potem so se pa nekje po poti izgubili in pozabili na zajca! Tedaj jim je plen izginil spred oči.
Kaj so potem lovili ne vem, toda zajca po tistem niso več iskali.
Otrok bi jih s preprostim radovednim
otroškim vprašanjem kaj hitro spravil v nerodno situacijo. Vprašal bi jih:
zakaj niste pazili, kam je stekel zajec?! Kam se vam je skril?
Obrnil bi na glavo vse njihove teorije!
Tako tiste revolucionarne o veliki Revoluciji, kot tudi
psihoanalizo!
V ZDA, kjer je psihoanaliza bolj
cenjena in bolj uporabljana, zato pa tudi popularnejša kot drugje po svetu, bi jim najbrž
njihovi lastni otroci očitali: Can't you follow the rabbit?! It's quite
simple...
Mali otroci praviloma še ohranjajo
rdečo nit, dokler jim je odrasli ne izbijejo iz glave! Tako jim preusmerijo njihovo
pozornost, ki jim je urojena, ter jo nadomestijo z odraslimi teorijami o tem, kam bi odrasli radi prišli. Iztrgajo jim Naravo iz telesa in jim jo tako
zbrišejo iz spomina. Nekaj je še ostane v pravljicah in domišljiji, nekaj
tudi v sanjah. To slednje zato, da jih psihoanaliza potem lahko
raziskuje, ko bodo odrasli!
Edipalizacija je "posledica"
mnogih nakopičenih krivic v družbi, ki se niso razreševale in se razrešile.
Preprosto so se vtkale v sistem in postale njegov serstavni del. Potem so takega vzdrževale, kar je zagotavljalo "stabilnost". Karkoli že to je, in karkoli že predstavlja!
Preprosto so se vtkale v sistem in postale njegov serstavni del. Potem so takega vzdrževale, kar je zagotavljalo "stabilnost". Karkoli že to je, in karkoli že predstavlja!
Kdor ima v rokah denar, ima s tem tudi
moč in vpliv. Kar se da tudi drugače povedati, skozi željo tistega, ki je
odrinjen in zanemarjen. Nekoga, ki užaljeno komentira svoj položaj: dajte mi večjega
kurca, da vam pokažem, kako se fuka!
Marxov Manifest je praktično to
potrdil!
Namesto kurca je uporabil sintagmo
"proizvodna sredstva". Posledično potem govori o lastništvu nad
njimi, gre torej za pravico do upravljanja s "proizvodnimi sredstvi".
Rezultat je teorija, ki pravi, da ima
praktično vsak pravico do svojega kurca, da z njim lahko počne, kar ga je
volja. Pri ženskah je to maternica (še eno proizvodno sredstvo!).
V glavnem pa morš imet orodje in pa
neomejeno zalogo sperme.
Vse to se v revolucionarnem jeziku
prevede v: tajno policijo in vojsko, zakone in revolucionarni pravni sistem. Se
pravi, posilstvo!
Izvaja ga sistem nad človekom.
Izvaja ga sistem nad človekom.
Pomeni pa tudi pravico do neskončnega zadolževanja lastne države pri tistih, ki so sposobni spermo sami
proizvajati (kapitalisti!).
Pri njih se mladi avtoritetam upirajo!
In zato imajo več (sperme), kot je sami potrebujejo. Oni so sovražniki proletariata, tako sklepa sistem v komunizmu.
Zato državljanom redno ob vsaki plači zdrka kurac. Pri nas jim odvzame 70% sperme, ki so jo zmožni pridelati.
Pri njih se mladi avtoritetam upirajo!
In zato imajo več (sperme), kot je sami potrebujejo. Oni so sovražniki proletariata, tako sklepa sistem v komunizmu.
Zato državljanom redno ob vsaki plači zdrka kurac. Pri nas jim odvzame 70% sperme, ki so jo zmožni pridelati.
Obstaja pa lep vic, ki pravi, da je
nekdo v podobnem trenutku izjavil:
Samo da mi je naći pićku koja voli
mekan kurac.... joj, šta bi joj ja onda radio...!
To omenjam le zato, da ni potrebno
brati Marxovega Kapitala, da bi razumeli njegovo bistvo. Je že v vicu vse
zajeto mnogo bolje in krajše, kot v Manifestu!
Ker je Revolucija simboličen akt upora, je posledično tudi fukarija samo simbolična!
Diktator "fuka" narod, narod mu jo (rit) pa nastavlja.
Diktator "fuka" narod, narod mu jo (rit) pa nastavlja.
Zato Revolucija vztraja pri geslu
pravičnosti in enakosti za vse!
Simbolično namreč lahko vsi enkrat nekoga
fukamo.
Vsaka revolucija je vedno znova neuspel
poskus množične edipalizacije.
Edipalizacija je, evolucijsko gledano,
proces vzpostavitve odnosa med sedanjim svetom in prihodnjimi svetovi.
Prihodnjimi, to so tisti, ki šele nastajajo a so že
prisotni v glavah (v željah!) mladih. Ti so na eni (svoji) strani, na drugi pa
vztraja slavna (pravimo da herojska) preteklost njihovih starcev.
Ta preteklost zdaj obvladuje sedanjost!
Drugače bi se reklo, da starci dihajo njihov zrak, zrak mladih, ki pripada mladim generacijam. Zdaj namreč starci definirajo njihovo življenje in jim skačejo po glavi.
Ta preteklost zdaj obvladuje sedanjost!
Drugače bi se reklo, da starci dihajo njihov zrak, zrak mladih, ki pripada mladim generacijam. Zdaj namreč starci definirajo njihovo življenje in jim skačejo po glavi.
Zato, da način tega nezavednega,
polzavednega in predvsem tihega "dogovarjanja" (medgeneracijski
sporazum! - very funny) zato, da ta ni vedno znova le zverinsko klanje, je potreben zdrav konflikt v
družini med sinovi in očeti. Zato sploh obstaja spoštovanje priznavanja obstoja konfliktov v družbi! Če ga ni, bi moralo biti, ker brez tega ni družbenega napredka. Ne more ga biti, ker ga ni od kje vzeti.
V Vietnamski vojni so si starci izmislili vojno, da so poslali uporne generacije hipijev umret v tujo deželo za njihove "ideale"!
Tako so se jih znebili doma.
Tako so se jih znebili doma.
Vojna je izvoz družinskih konfliktov iz
družine prek državne meje.
Migracije so natanko to!
Ko zatajevanje obstoječih konfliktov
v družini prične groziti, da bi družinski konflikti lahko izbruhnili v uboj družinskih članov, je to vedno zaradi skupnega
vzgojnega vzorca družbe. Množičnost pojava sili družbo, da konflikt prenese v simbolično obliko nekje zunaj. Najprej iz družine, kot oblika gibanja, če to ne zadošča, pa še iz države.
Tisti, ki so povzročili krizo (in to niso tisti, ki se upirajo sistemu!) so naklonjeni temu, da sovražnika in vzrok za krizo iščejo drugje. Čim dlje proč od družinskega vzgojnega vzorca.
S tem končno branijo svojo kulturo, to pa je ravno tisti vzgojni vzorec, v katerem smo bili vsi vzgojeni!
Vrednostna merila smo si pridobili doma.
Tisti, ki so povzročili krizo (in to niso tisti, ki se upirajo sistemu!) so naklonjeni temu, da sovražnika in vzrok za krizo iščejo drugje. Čim dlje proč od družinskega vzgojnega vzorca.
S tem končno branijo svojo kulturo, to pa je ravno tisti vzgojni vzorec, v katerem smo bili vsi vzgojeni!
Vrednostna merila smo si pridobili doma.
Ko napetost doma zaradi neznosnih odnosov v družini naraste toliko, da grozi simbolično ponovitev v družbi - tedaj vsa družba reagira tako, da konflikt prenese čez državno mejo.
Sicer ji grozi državljanska vojna!
Rekel bi, da če hočeš imeti trajen mir na meji - napadi lastno državo!
Takrat nasprotniki z različnih strani meje eden drugemu vpijejo: Naši načini maltretiranja otrok so boljši od vaših načinov maltretiranja otrok.
In o teh načinih se ljudje, ki vodijo države, med sabo sploh ne pogovarjajo. Nasprotno, branijo jih z vsemi štirimi! Vsak svojega.
Z vsemi trpinčenji otrok doma, s klofutami, zasramovanjem, zapostavljanjem, poniževanji, pretepanjem.... Če so potem med vojno vojaki zajeti in pristanejo v dolgoletnem ujetništvu, jih pri življenju pogosto ohranijo prav sanje o domu!
Spominjajo se, kako jim je bilo lepo, ko so jih doma na takšen ali drugačen način zapostavljali, jih silili tekmovati, kako so jih imeli za norca in jih poniževali.... in jim to predstavlja ponos!
Z vsemi trpinčenji otrok doma, s klofutami, zasramovanjem, zapostavljanjem, poniževanji, pretepanjem.... Če so potem med vojno vojaki zajeti in pristanejo v dolgoletnem ujetništvu, jih pri življenju pogosto ohranijo prav sanje o domu!
Spominjajo se, kako jim je bilo lepo, ko so jih doma na takšen ali drugačen način zapostavljali, jih silili tekmovati, kako so jih imeli za norca in jih poniževali.... in jim to predstavlja ponos!
Zato so za obrambo takšnih vzgojnih
vzorcev v lastni družini pripravljeni tudi umreti, žrtvovati svoje življenje.
Vse, da bi ohranili vzgojni vzorec! Our way of life.
Vse, da bi ohranili vzgojni vzorec! Our way of life.
Zelo so ponosni na nečlovečnosti lastne
civilizacije in kulture! Vse to imajo za patriotizem, njim to predstavlja ljubezen do
domovine. Od domovine do domo-vimena je le kratek korak, če preživijo, bodo nekje posesali nadomestilo za izgubljeno mladost. Če ne drugje, pa od svojih otrok.
Revolucionarjem prav pride eno tako
nastavljeno stalno vime, iz katerega zdaj pumpajo svoj ponos. Ta se simbolično vidi
v slovenskem zaslugarstvu in privilegijih določenih skupin, ki so prisesane na NOB in Revolucijo!
V družbenem razvoju Slovenija zamuja za
tri in pol generacije.
Slovenska mladež ponavlja ista gesla,
kot so jih imeli njihovi pradedje pred 70-timi leti. Na majicah nosijo te iste
simbole, kot so jih nosili (in jih še nosijo!) pradedje.
Zamuditi z edipalizacijo za eno
generacijo pomeni strahovit zaostanek v razvoju neke družbe. Zamujati za tri in
več generacij.... je pa - ne vem kaj, to bomo še videli, kaj je. Toda, reči
temu katastrofa, je podcenjeno.
Problem "revolucionarjev" (v
narekovajih zato, ker gre za vernike Revolucije!) je ta, da se jim vedno
dozdeva, da je pojavljanje vedno novih problemov posledica tega, da so pri
svojem delu bili premalo temeljiti. Da niso pri pobijanju sovražnika z njim
dovolj uspešno opravili.
Zato zdaj v prikriti obliki grozijo in
obljubljajo nove pokole. Njihova proslavljanja in pa poveličevanje preteklosti
so samo "obljuba", kot grožnja ponovitve preteklosti v prihodnosti!
Revolucija naj bi v njihovih glavah
bila neponovljivo dejanje.
Za vsakega pravega revolucionarja je
povsem nesprejemljivo, da bi jo kdo znova izpeljal v obliki, kot jo sami
poznajo, tokrat proti njim in zaradi njih.
Zato morajo sovraštvo neprenehoma
usmerjati v neobstoječega "razrednega sovražnika". Če ga ni, ga
ustvarijo, toda imeti ga morajo!
Hipijevsko gibanje šestdesetih je bil
civilni poskus množične edipalizacije na "miren" način.
Polovično uspešen, polovično propadel
poskus edipalizacije družbe.
Treba mu je priznati neke vrednosti, saj
je hipijevstvo kot množično gibanje med mladimi prineslo nove ideje, postavilo
je nove vrednosti in si izmislilo nove oblike izražanja, in s tem tudi nove
načine poslovanja! S tem pa prerazporejanja družbenega bogastva in ustvarjenega
denarja. S poudarkom na načinu njegove (u)porabe.
Gre torej za nova razmerja moči.
Pri nas je hipijevstvo s parolo
"druže Tito mi ti se kunemo" bilo naravnost smešno.
Revolucionarjem sploh ni do tega, da bi
njim kdo naredil isto, kar so sami drugim naredili, da so se lahko povzpeli na
oblast.
Avtoriteti in avtoritetam, ki so pred
revolucijo vodile državo in usmerjale družbeni red, . nova oblast preprosto ni
dovolila, da bi se ponovno povzpele na stare položaje. Ni je take demokracije,
ki bi to lahko naredila v državi, ki "spoštuje" revolucionarno
tradicijo NOB tradicijo!
Kdor misli, da to dvoje - diktaturo in
demokracijo - lahko zmeša v eno, pa da razlike ne bo nihče opazil, je bedak. Osamosvojitev je bila leta 1991 le na pol izpeljana. Slovenijo so osamosvajali prav takšni bedaki, ki mešajo demokracijo in diktaturo. Slovenija se je ustrašila svobode, ni si želela postati samostojna.
Posledica na pol izpeljane
edipalizacije s hipijevstvom je ta, da je v ZDA prišlo do izuma osebnih
računalnikov.
To se je lahko zgodilo le nekje (ne v SFRJ, ne v SSSR, ne v Sev.Koreji), kjer je
bilo dovolj osebne svobode in s tem svobodne volje, da je do tega
sploh lahko prišlo.
Pri tem ne gre za denar.
Gre za to, da si je nekdo upal pomisliti, da bi ustvaril napravo, ki bi služila vsem in vsakomur! Napravo, za katero bi vse tajne službe sveta ubijale brez pomislekov, da bi jo dobile v roke.
Eni mulci so v garaži sestavljali novo
prihodnost sveta, ker si je nekdo upal pomisliti: Kaj če hočem in to zmorem?!
Tega si prej drugje nihče ni upal
pomisliti. Zagotovo ne v takšni obliki, da bi na takšen način manifestiral
svoje zamisli.
Za to je potrebna svoboda misli in
zamisli!
Izum osebnega računalnika je akt upora
proti starejšim generacijam, njihovi počasnosti in ujetosti v okvire tradicij.
Hipijevstvo je bila simbolična, a
ustvarjalna nadomestna edipalizacija. Mirna, ker druga ni bila mogoča, saj so
starci svoje mlade zaradi obvarovanja svojega vzgojnega vzorca ("the
american way of life"), se pravi zaščite tradicionalnih vrednosti,
preprosto spakirali v Vietnam in se tako rešili pred prekletstvom, da jih sami
pobijejo kar doma, na cesti, s policijo in vojsko!
(kar je SFRJ v devetdesetih letih prejšnjega stoletja tudi
naredila!)
Izum osebnega računalnika je po moje
najpomembnejši posamični akt upora proti simbolni moči starcev. Je sicer samo
simbolični upor, ker se je mladina zadovoljila z virtualnim svetom moči, ki jo
nudi virtualni svet računalnika, medtem ko so realno moč zadržali starci.
Kljub temu je s to opeko tlakovan
precejšen del poti k pravi edipalizaciji.
Zaradi česar bo morda laže in dosti
hitreje prehoditi do cilja.
Kaj pa je "prava
edipalizacija"?
To bo v drugem tekstu, pod naslovom
MOJA EDIPALIZACIJA. Moj blog, moj tekst, moj svet - delam kar hočem, so
fucking sue me! Pa me toži.
Nemogoče je govoriti o edipalizaciji brez poznavanja pravzroka za njen
nastanek. Če se ne poglobiš vanj, ni mogoče razumeti tega, kar se nam zdaj
dogaja. Ne dogaja se samo nam, dogaja se človeštvu.
Utelešenje duše je princip, ki ne
dovoli, da bi v Stvarstvu, in posledično tudi v Vesolju, Zavesti ostalo kaj skritega.
Zavest, ki je ustvarjala, je požrešna in ne dovoli, da obstaja nekaj, kar ona
ni!
Zato se v svetu utelešenja VSE
manifestira.
Šele v Manifestaciji je sploh lahko prišlo do razrešitve nekaterih odnosov, ki
se drugje sploh niso mogli manifestirati. Zato so se manifestirali tukaj.
Naš svet se imenuje zato Manifestacija. Zato sploh obstaja!
Naš svet se imenuje zato Manifestacija. Zato sploh obstaja!
Neumno je jeziti se na Manifestacijo, ker manifestira. Manifestacija MORA manifestirati, to je vendar njena
naloga! Neumno je jeziti se na ogledalo, ker kaže sliko. Manifestacija je
ogledalo.
Kar je popadalo sem z namenom, da se tu
manifestira, se tukaj tudi manifestira.
Najbrž v Nebesih nekomu ni bilo všeč,
ker se tam ni smelo kar tako manifestirati, in sebe pogledati, da bi vedelo, kaj
je.
Zgodba o Izgonu iz Raja, govori o tem!
Moja stara mama je imela na zidu sliko
še iz staroavstrijskih časov, na kateri sta bila prestrašena Adam in Eva, za
njima zaprta vrata Raja, železna ograja in železna vrata, na njej pa Angel z
mečem, ki jezno poti reveža stran od vrat.
In sem pomislil, samo da mi je deset
minut biti na samem s tem Angelom!
Ni se smelo. Pa ne le v Nebesih, tudi
tukaj, še dva tisoč let po Sinu se nekaj ne more manifestirati, ker ni
zaželeno, da bi se. Skriva se.
Na en mit se je tačas nalepilo toliko
nove mitologije, da je zelo težko prilesti do Resnice. Še to naj povem: Telo JE
Resnica.
Tudi to, kaj je Resnica, bom povedal v
nadaljevanju. Le da eno brez drugega ne gre, ni razumevanja pojma edipalizacije
brez razumevanja Resnice in vloge Telesa v Stvarstvu.
Primerjava revolucije kot pojava
nadomestne (in predvsem množične!) edipalizacije z navadno edipalizacijo,
možna, ko besedno zvezo "osebni" in "računalnik", razumemo
s poudarkom na "osebni".
Edipalizacija je proces vzpostavitve
OSEBNEGA odnosa, z nekom, ki za nas predstavlja avtoriteto. Ne množičnega
odnosa! Kar velja tudi za Boga.
Množična gibanja so simbolična in kot
simbolična so prikaz odnosa, ki mora potekati na osebni ravni!
Zato takšna simbolična gibanja kot
izraz pomanjkanja izdelanega osebnega odnosa do avtoritet praviloma promovirajo
norost. Tu je komunikacija med obema stranema vodena, usmerjana, zmanipulirana.
Ni osebna, ni svobodna!
Ne glede na to ali gre za religijo ali
pa za politično, torej ideološko gibanje, vsako masovno gibanje promovira
norost!
Na internetu sem našel fotografijo s
knjigo, Sv.Pismom, ki je opremljena z enakim opozorilom kot so tista na
škatlicah cigaret! Religija ubije več ljudi kot cigarete.
Pri nas bi nad vrati parlamenta morali
obesiti napis: Imbecilni zakoni pobijejo veliko več ljudi, kot nikotin.
Krščanstvo in/ali kuščarstvo.
Tisto kar mene moti pri psihoanalizi
je, da psihoanalitiki pripeljejo pojem edipalizacije do polovice. Potem
obnemorejo. Obstanejo in so s tem zadovoljni.
Pričakoval bi, da jo bodo kdaj pa kdaj
nadaljevali in pojmovanje edipalizacije in njene potrebnosti za človeštvo
privedli do razumevanja te človeške težave, do njene potrebe po manifestiranju.
To si je Stvarstvo izbralo, da jo na takšen način (govorim o edipalizaciji)
manifestira! Stvarstvo ve, kaj dela. V vsakem trenutku in v vseh primerih
Stvarstvo vedno deluje pravilno.
Potem tvorci teorij prodajajo svoje teorije in od njih
lepo živijo. Živijo na račun Resnice, ki menda sploh ne obstaja, kot edina in ena sama. Ker če bi to priznali, bi jo iskali in tedaj je nevarnost, da bi jo tudi našli. Laže jo je ne iskati in ne najti. Potem imaš teorije.
Psihoanaliza ponavlja vedno eno in isto
melodijo. Psihoanalitiki so prepričani, da je njihova naloga ohranjati neko
znanje, s tem seveda posel, ker se v elitni družbi takšen (rahlo ciničen)
pogled na življenje rad prime.
Sicer pa - zakaj bi sebi uničili vir
dobrega zaslužka?!
Kaj šele, da bi celo ugotovili, da so
najprej sami kot terapevti, potrebni terapije. Pa ne tiste, ki jim jo lahko
ponudijo njihovi poklicni kolegi, ki bi z njimi naredili enako, kot oni delajo
s svojimi pacienti. Ne mislim take terapije!
"Ojdipu" še sledijo v okviru
človeških navad, tradicije, ki velja v krščanskem tipu kake razmeroma urejene
družbe, govorim predvsem o družbi, ki nas zadeva. Potem psihoanaliza poišče
napake v krščanski vzgoji (ki jih je cel kup!) in potem .... potem je to
nenadoma vse kar zmorejo. Nato jih pa zmanjka.
Zdaj pa k bistvu.
Ko Jezus izgovarja besedo
"Oče" namesto Bog, se v pojmovnem svetu tistih, ki ga poslušajo,
zgodi premik!
Oče ni lastno ime. Oče je funkcija!
Lastno ime je Bog.
Tako kot so lastna imena Peter in
Pavel, Matej, Janez, Sandokan, Stan and Ollie, Mujo in Haso. Ali pa Peter
Klepec, Raquel Welch in Vinko, sošolec iz 7. f razreda, moj literarni idol, ker
si je upal v šolskem spisu na temo slovenskih izseljencev po svetu napisati:
Ker so pri nas babe gnile, sem odšel v daljni Čile!"
Skratka, Bog se rodiš, medtem ko Oče šele
postaneš.
Ni treba biti zelo pameten, da bi
sklepali, na kakšen način je funkcija očeta povezana z otroki. Brez otrok ne
moreš postati oče. Oče se šele pri svojih otrocih in z njimi nauči tega, kako
postati oče.
Jezus rad govori v prispodobah. To je storil
tudi v zgodbi o Izgubljenem sinu.
Psihoanalitik bo zgodbo prebral, jo
morda v terapiji celo porabil, ko bo reševal probleme človeške psihe. Ne bo pa
z nje preskočil s človeške družine, na Božjo družino!
Angleži odstopajo o klasičnega vzorca,
v kateri revolucionarji pobijejo kraljevsko družino. Sebe so pripeljali v
demokracijo brez takšne revolucije, najbrž zato, ker je nasilje v preteklosti
amortiziralo sovraštvo, se dovolj izpelo skozi njihovo krvavo zgodovino.
Kraljica je ostala ikona, njene družine se nihče ne dotika.
Otroci demokracijo sami peljejo naprej,
medtem ko Mati Kraljica samo obzirno gleda nanje in spremlja kaj počnejo.
Ko pa pridemo do "ojdipa" v
klasičnem smislu edipalizacije v družini, imamo opraviti z reševanjem realnega
konflikta med očeti in sinovi! Psihoanalitik se na te odnose spozna, vendar pa,
ko pride do odnosa človeka do Boga - naenkrat izgubi nit! Ta odnos preskoči.
In čeprav so mu povedali, da je
Bog ustvaril človeka po svoji podobi, si zdaj ne upa narediti enakega obrnjenega
procesa "ustvarjanja" Boga v sebi.
Sebi ustvariti Boga po svoji meri, tako
da mu bo podoben in ga bo razumel. To manjka!
Vzorca torej, ki ga človek živi, ki ga
človeštvo živi, in ga imamo za Zgodovina človeštva, terapevt ne vidi na višji
ravni od sebe.
Zato tudi sebe ne vidi tam, kjer bi se
moral videti! Izgubil je možnost primerjave, zaljubil se je v dogmo in ta ga
omejuje. Postavlja mu okvire.
Tako misli, da konflikti, ki sicer
veljajo v človeški družini kot nerešeni spori z očetom (ki jih dobro pozna)
skupaj s pomanjkanjem spoštovanja drugih ustreznih konfliktov, potrebnih, da se
človeška vrst in družba sploh lahko razvija (mora se imeti kam razvijati!),
torej, tako misli, da ti konflikti niso enaki tistim v Božji družini.
Da niso izpostavljeni povsod po vesolju
enako, ker izhajajo iz iste Abecede (v Začetku je bila beseda....), postavljeni
kot vzorec, in so s tem Pravzrok človeškim odnosom.
Zato terapevt ne vzpostavi svojega
lastnega konflikta z Bogom. In ker ga ne vzpostavi, ga tudi razrešiti ne more.
Zataji ga! Zanj ne obstaja.
Pomnožimo to z nešteto in dobimo breme,
ki pade na vse človeštvo in je zdaj na njem.
Kaj pa pravite na to množično
edipalizacijo :)) ???
Misel psihoanalitiku ne preskoči s
človeške družine na Božjo! Ne pomisli, kako je v Božji Družini z ojdipom, ne
spusti se v konflikt med Očetom in Sinom. Kajti ta konflikt je bil!
Naziv Očeta v smislu Boga, kjer Oče pomeni funkcijo v Družini, si na drugi
strani zasluži imeti Srce za protiutež in zato pobudnika konfliktov znotraj
družine. Razum ne more biti ločen od Srca!
Največ, kar jim še pade na pamet s tem
v zvezi je veja psihologije, ki se imenuje Psihozgodovina.
Pri njej psihoanalitik skozi
psihoanalizo vzgojnega vzorca posameznikov, ki so se odločili svoje travme
simbolično razreševati skozi politiko, ki jo vodijo in zlorabljajo, hkrati pa
mislijo, da gre za poslanstvo.
Psihopatologijo in narcisoidnost sta
psihoanalitiku jasna skozi abecedo njegovih izjav, ki v povezavi z osebnimi
izkušnjami, skozi vzgojni vzorec, ki ga je zgradil v mladosti.
Narcisoidna osebnost in psihopat gresta
najraje tja, kjer bosta lahko "glumila" očeta. Politika je takšen
poklic!
Psihoanaliza naštudira take ljudi, ker
analizira njihove obljube, saj ve od kod izhajajo, iz katere travmatične
izkušnje. Koristno je imeti pod nadzorom ljudi, ki radi zakuhajo vojno v
tretjem četrtletju predsedniškega mandata.
Včasih se sprašujem, kakšen smisel ima
ponavljati zgodbe iz Svetega Pisma, če pa se nihče vanje ne poglablja. Če
institucija ne ve, da so tam nastavljene kot izziv in ne kot dogma, postavljene
zato, da jih mladi izzovejo, ne pa da jih kar sprejmejo kot večno resnico.
Inštitucija za promocijo in prodajo
vere pravi, da se jih ne sme po svoje razlagati. Nihče ne sme iz njih narediti
sebi razumljivih likov, da bi se bilo vanje laže poglobiti.
Čeprav je Jezus rekel "Vi ste kot
jaz, Jaz pa sem kot vi... se v ta jerbas z jabolki nihče ne spusti in pogleda.
Preprosto ga je strah. Privzgojili so mu ga!
Splošno verovanje je, da je dobro in
edinole prav, če nekaj obstaja nad nami, kar je našim možganom nerazumljivo in
zato se mnogim zdi, da je prav, da je še nekaj, kar mi ne razumemo in o tem
tudi ne debatiramo.
Dogma!
Mrtev Bog je očitno naše največje
bogastvo in to bogastvo je nekako treba obvarovati pred spremembo, da nam ga ne
bi kdo ukradel.
Včasih se tudi vprašam, če papež res ne
ve koga sovražijo verujoči, koga mrzijo podložniki v svojih vladarjih, koga jim
zamenjujejo. In ne nazadnje, koga sovraži tudi on, z vojsko jezuitskih
psihopatov, črno kabalo v službi njegove vere. Od tu skrivna masonerija
krščanske Cerkve usmerja svetovne finančne tokove, postavlja in odstavlja
vlade!
V resnici se ta vzorec ne/zaupanja
ponovi v vzorcu, ki ga avtoriteta vzpostavlja v družinskem krogu, nato pa še v
odnosu do svojih sebi podrejenih drugje. Vsak nadrejeni je nekomu podrejen. In
vsak podrejeni, je nekomu nadrejen. če ne drugje, pa pri sebi doma. Saj zato ga
ima. Ustvari si dom, da lahko nekomu poveljuje.
Ta vzorec odnosa, kot ne-odnosa, saj je
manjkajoči odnos med očetom in sinom , je del božje Abecede.
In sicer predstavlja tisti njen del, ki
bi ga zdaj nekateri radi izbrisali, da ne bi bil več berljiv in da ne bi
obstajal. Psihoanaliza je očitno postala vzorcu nevarna, in zato je vzorec
reagiral. Poskrbel je, da je psihologija kot stroka omejena na samo sebe.
V Svetem Pismu je dovolj takšnih zgodb,
ki človeka opozarjajo pred tem, kaj se zgodi, če prelomi odnos z Dogmo. Ti
očeta do praga, sin tebe čez prag!
Stroka se, tako je videti, izogne
koraku čez prag, Ostaja raje na varnem, znotraj sebe.
Strah pred poseganjem v dogme je vse
bolj prisoten in vse manj so dogme uporabne. Zdaj puščajo z vseh strani, v
vsaki dogmi so luknje vse večje... še malo, in ne bo več dogem.
Srce je obenem tudi funkcija, ni le
lastno ime.
Božje Srce se je namreč rodilo s tem
imenom in ime mu je Srce, poleg tega, da je funkcija. On ni šele postal srce,
rodil se je že Srce!
V svetopisemski zgodbi o Izgubljenem
sinu, Jezus opisuje sebe. Srce ima spor z Očetom!
Nastopi opis neposlušnega sina, ki je svojeglav
in zahteva svoj del denarja, nato pa, ko ga dobi, zapusti Očeta. Gre v svet,
kjer živi nerazumno in po svoje. Tam zapravlja, živi razuzdano, dokler mu ne
poide ves denar.
Tedaj se spomni na Očeta in se vrne k
Njemu.
Oče se ga razveseli. Priredi mu veliko
slavje. Zakolje pitano tele in vsi se udeležijo ponovnega srečanja!
Proslavljajo vrnitev Izgubljenega sina.
V kratkem dialogu med Očetom in drugim
sinom, ki je ostal doma in bil Očetu zvest, je izrečeno tudi tole:
Sin:
Glej, toliko let ti služim in nikoli nisem prestopil tvojega ukaza, pa mi nisi
še nikoli dal
kozliča,
da bi se poveselil s svojimi prijatelji. Ko pa je prišel ta tvoj sin, ki je z
vlačugami uničil tvoje premoženje, si mu zaklal pitano tele...
Oče
svojemu drugemu sinu na to odgovori: Otrok, ti si vedno pri meni in vse, kar je
moje, je tvoje. Poveseliti in vzradostiti pa se je bilo treba, ker je bil ta,
tvoj brat, mrtev in je oživel, ker
je bil
izgubljen in je najden.
Parabola govori o upornem sinu. Ta se
upre Očetu in njegovemu načinu življenja, odide zdoma, ima svoje izkušnje s
svetom. Potem se vrne nazaj k Očetu.
Gre torej za odnos med očetom in sinom.
Edipalizacija. Odnos med Očetom in Sinom se ne konča z umorom.
Verjamem, da je v tej zgodbi Jezus
opisal samega sebe, najbrž tega ni omenjal učencem, ko jim je pripovedoval to
zgodbo. Toda v njej je obris njegovega dejanja. Spor Sina z Očetom!
Ostaja vprašanje - zakaj?! O čem gre
spor?
Boj med moškimi se odvija, ker je nekaj
vredno ohranjati, za nekaj se je vredno boriti - le kaj ima takšno vrednost, da
bi vsi hoteli zase?
V primeru Božje družine, je to boj za
mamo. Ja, za mamo. Za Mater Vsega v Vesolju, iz katere vsa moč Vesolja izhaja.
Ni druge moči kot samo Njena.
In ta ji je bila ukradena in je
zlorabljena. Tudi zdaj je zlorabljena!
Lucifer se je tega od kod prihaja Moč
zavedal dosti pred Bogom.
Zato je bil v Manifestaciji vedno
uspešnejši od Boga. Na videz je Lucifer bil nepremagljiv, medtem ko Bog (še
manj pa Srce) v materialnem svetu sploh ni funkcionalen (še vedno), je Lucifer
še kako funkcionalen.
Zato tudi Bog ni mogel biti Oče.
Ohranjal se je v veri, medtem ko v Manifestacijo ni stopil. Izogibal se ji je.
Čeprav so kristjanom v šoli povedali,
da je Bog ustvaril človeka po svoji meri in podobi, pa s tem to še vedno ni sprožilo
njihovih možganov in niso si upali pogledati v Boga na enak način, z enakim
merilom, ker jim je to bilo prepovedano. Zato odnosa z Njim niso mogel razviti.
Posledično je odnos ljudi do lastnih
očetov tudi takšen!
Ko nekoga prosiš, naj ti opiše svoj
odnos z očetom, si bo izmislil neko zgodbo, ki je skorajda biblična po svoji
vsebini. Lahko da bo po eni strani celo sovražen do svojih staršev, še posebno
do očeta, in bo idealiziral svojo mater, kar sicer počne krščanstvo, toda vedno
bo v družinskih odnosih vzorec, ki tudi sicer upravlja življenje zunaj nje.
Ateist bo po vsej verjetnosti
rekel za očeta: ah, kaj me to sprašuješ... nikoli ga ni bilo, ko sem ga
potreboval, ko ga jebe...
Ali pa bo rekel, kar je običajno, moji
starši so bili krasni. Imel sem čudovito otroštvo, nič mi ni manjkalo. Zraven
bo dodal: ti imaš pokvarjene možgane, kaj me sprašuješ takšne reči in dvomiš v
moje starše, kaj sem ti jaz kriv, da si ti imel zanič otroštvo. Moje je brez
pripomb, tvoje pa takšno, kot je. In podobno.
Več ali manj je opis lastnega očeta
predstava, ki jo človek v sebi ima tudi o Bogu.
Moj opis očeta je, da je bil brutalnež
brez čustev in vase zaverovano bitje, ki bi najbrž ves čas rad, da se mu vsi
klanjajo, on pa samozadovoljno poveljuje in pri tem ne trpi ugovora. Pričakuje,
da ga bodo vsi ubogali in reagirali že na njegovo kretnjo, kot da je.... Bog.
Kdo pa drug, jasno!
Posledica našega idealiziranja staršev
je pravzaprav to, da o njih z vidika človeške normalnosti sploh nič ne vemo. O
tem ne razmišljamo.
Posledično tudi gremo na volitve in
volimo za ljudi, o katerih ne razmišljamo, o njih nič ne vemo, njim samo
verjamemo.
V bistvu od njih pričakujemo, da bodo
tisti "ta pravi". Karkoli že to pomeni Ali pa da bodo vsaj boljši od
protikandidatov! Spet: karkoli že to lahko pomeni.
Ko pa bi se morali vprašati o tem, kaj
je dobro zame, kaj je dobro za druge ljudi, kaj je dobro tako zame, kot za
druge... tam ni ne vprašanja ne odgovora.
Ker ima vsakdo približno takšno mnenje
o Bogu, kot sicer sam rad opiše lastnega očeta, se pri opisu večina omeji na:
strog, vendar pravičen. Če me je stepel, sem si zaslužil.
Ateist se pa odloči, da boga ni! Ker če
bi bil, bi ga bilo potrebno ubiti.
Naj se še malo vrnem k evangeliju.
V evangeliju po Janezu je rečeno tole:
"V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila
Bog. Ta je bila v začetku pri Bogu. Vse je nastalo po njej in brez nje ni
nastalo nič, kar je nastalo."
V Začetku je bila Beseda. To je
pomembno!
Vredno je pomisliti, da Beseda pomeni
abecedo, iz katere je vse ustvarjeno. To pomeni, da nosi v sebi Logiko in da jo
Božja Beseda razkriva.
Sledi ji in jo zna brati! To pomeni, da
lahko iz iste Abecede sami tvorimo svoje misli in svoje stavke, če jo
uporabljamo.
To je pomembno vedeti!
In krščanska tradicija, s svojo
preteklostjo, z elementi Nove in Stare Zaveze, omogoča slediti tej tradiciji
znotraj Abecede vsega ustvarjenega. Sledi ji nazaj, vse do Besede! Do Namena.
Beseda namreč pomeni Smisel! V sebi
nosi Namen.
S podiranjem te tradicije se zabrišejo
poti. Spreminja se abecedo v nekaj, kar ne bo več berljivo in temu ne bomo
mogli več slediti. Vse dotlej, dokler ne povabimo spet božje Abecede v Zgodbo,
in šele potem bomo razumeli govorico Stvarstva, slišali bomo, kar nam Stvarstvo
želi povedati. Stvarstvo ni nikoli podvomilo v Abecedo in njen smisel!
A mi se tu ustrašimo. Kot
se ustrašimo pri psihoanalizi. Ne gremo do konca, ne stopimo čez prag Božje
družine in ne pogledamo vse zgodbe še enkrat, le da tokrat z novimi očmi, brez
mitologije in zaslepljenosti z dogmo. Brez idealiziranja naših staršev, in tudi
brez idealiziranja naših Prvih Staršev, ki sta Bog Oče in Mati Vsega v Vesolju.
Ki je Mati VSEGA! In s tem naša Mati, mati človeštva!
****
REVOLUCIJA VS.
EDIPALIZACIJA II
Kaj torej pomeni zgodba o Izgubljenem sinu v kontekstu ojdipovega kompleksa in
posledično normalne edipalizacije, ko se otrok primerja z lastnim očetom in
išče svoj položaj pod (svobodnim?) soncem. Med odraščanjem prihaja do
konfliktov z lastnim očetom, v katerih oče postavlja okvirje svojemu otroku.
Toda, tudi otrok postavlja nove okvirje lastnemu očetu! Svet ni več enak za
nobenega od njiju, oče mora spoštovati tuje mnenje in ne more biti diktator.
Tedaj se izgradijo odnosi
do lastnih očetov, in posledično odnos do avtoritete na splošno. Tudi tiste
Božje!
Če se Boga ne smeš
dotakniti, potem se tudi drugih avtoritet ne smeš dotikati. Kar je smisel vseh
diktatur, ne glede na to ali so z verskim predznakom ali pa so ateistične
diktature, kot je komunizem.
Francoska revolucija je
bila takšen poskus propadle skupinske edipalizacije, in v tem procesu so ubili
Avtoriteto. "Očistilo" so vso tedanjo elito, se je znebili in
postavili merila: Svoboda-Enakost-Bratstvo. Ta so potem postala merilo vseh
Zahodnih demokracij.
Veljala so vse do trenutka,
ko so z Daytonskimi sporazumi Američani vsilili mir Balkanu. To so storili
tako, da so države razdelili med sabo po verskem ključu.
V hipu je temelj, na
katerem je stal ves Zahod, zgrmel v prazen prostor! In ta temelj je: Svoboda,
Enakost, Bratstvo. Ta temelj je tedaj počil in Zahod se je zrušil, da še sam ni
vedel za to.
Američani predstavljajo
Avtoriteto na planetu.
Imajo tradicijo upiranja,
ker so se uprli Britanskemu imperiju, njihov pogled na organiziranje družbe je enak ali podoben nekaterim izhodiščem poznejše Francoske revolucije! Američani so rešili vojne konflikte, ki jih je
Evropa začela, pa jih potem ni znala končati.
Amerika jih je rešila in pomagala Evropi obstati. Zato to, kar oni rečejo, ni preslišano. Poleg tega so izumili žvečilni (bubblegum).
Amerika jih je rešila in pomagala Evropi obstati. Zato to, kar oni rečejo, ni preslišano. Poleg tega so izumili žvečilni (bubblegum).
Toda, kjer je Avtoriteta
(vzornik), je tudi nekdo, ki se ji (mu) upre!
Mir na Balkanu je bil
dosežen tako, da so razgnali ljudstva po religijah in prepričanjih, katoliki
levo, pravoslavci desno, muslimani dol, komunizem gor! Sloveniji je ostal
jugokomunizem, ki ga varuje revolucionarni pravni sistem. Ta ščiti diktaturo.
Vsi drugi imajo pa svoja
sodišča, ki zaščitijo tisto, kar jih identificira kot "naše".
Nihče niti ni opazil, da so
si pravni sistemi v vsaki tako na novo nastali državi drugačni in da z drugimi
pravnimi sistemi niso kompatibilni. Nihče se z nikomer ne pogovarja, ker ni
skupne abecede. Brez skupnih izhodišč so, ali pa so ta preohlapna, niso
zavezujoča! Nihče ne more združiti, kar se je razšlo, nihče ne more ponuditi
skupnega imenovalca, niti EU! Ta ga članicam ne more vsiliti niti če bi ga imela,
pa ga nima.
S Francosko revolucijo so
se tradicionalne vezi z Bogom, očetom, avtoriteto... razrahljale, nato pa so
(p)ostale vzorec znotraj vzorca, ki se je ponovno zgradil. Minilo je dosti
časa, precej let je trajalo, da je nastala demokracija in z njo dogovarjanje o
skupnem življenju, kaj hočem jaz, kaj hočeš ti.
To pomeni, da je nekako le
prihajalo do spoštovanja sogovornika in s tem do mnenja drugega. Politika je
prav to: spoštovanje mnenja drugih, v okviru parlamentarne debate in
demokracije. Pogovor in dogovor med brati in sestrami, o tem, kako bomo skupaj
živeli, tačas, ko sta Oče in Mati odsotna (... bi jaz še dodal, ker na to pač nihče
ne pomisli).
To vprašanje, kje sta Oče in Mati, ostaja neizrečeno. Le sem in tja kak filozof
spregovori o mrtvem Bogu, drugače pa nič. Mati je "Narava" in to je to.
Toda v Manifestaciji so
tudi tiste stvari, ki jih ni! Prisotne so na nekem drugem nivoju naše psihe,
proč od zavedanja. Bog, ki ga ni, je ves čas prisoten in med nami, le da smo ga
pospravili v eno sobo, z napisom na vratih: to, kar se nahaja tu notri, ne
obstaja! Tega ni...
In ta soba je desetkrat
zaklenjena, vstop vanjo je prepovedan. Če kdo rine v to smer, je tako ali
drugače izločen iz resnejše obravnave.
Tako psihoanaliza izgublja
vrednost in uporabnost! Namesto da bi postala skupni imenovalec (namesto vere
in ideologije) in s tem merilo.
Lahko družbi ponudiš
merila, pa jih ta noče. Analize preprosto označi za produkt neke paralelne
ideje, lahko je tako, lahko pa je tudi še drugače... Nore ideje, pravijo, in
zamahnejo z roko. Pa kva pol! Kdo pa pravi, da obstaja ena Resnica?! Takšna, z
veliko začetnico, ena in edina.
Psihoanaliza ostaja tako
samo znotraj človeške družine in medčloveških odnosov v družini. Obdeluje
konflikte odraščajočih otrok s svojimi starši in ti občasno preidejo v množična
gibanja, ki zahtevajo spremembo v družbenem okolju. Takšno je recimo bilo
hipijevsko v šestdesetih. Ali pa zdaj LGBT.
Kar po svoje govori, kako
simbolična so ta dejanja in kako pohabljeno in brezupno se je počutil posamezen
organizem, ko se je boril za svojo svobodo sam!
V posamičnem, izoliranem
uporu izdelati sebe, pridobiti svojo identiteto in sebi poiskati svoje mesto v
svetu, ki te noče? Treba je razumeti, zakaj se ljudje združujejo! Od kod ves
bes in želja po nasilju.
Seveda, morda ti okolje
sugerira, da ti samo postavlja pogoje, da te sprejme. Pri tem predipalec niti
sam ne ve kaj hoče in kdo je, kajti to dvoje vedeti - kaj hočeš in kdo si - je
med sabo povezano.
Kaj pravzaprav počnejo vsa ta
gibanja? Kaj sploh hočejo?
So res samo
"echo", oddaljen odmev in ostanek hipijevstva?
Potem ko so v šestdesetih
starci hipije razbili, jih spravili nazaj v tirnico in izkoristili njihovo
ustvarjalnost (glasba, filmi, literatura, slikarstvo, ekološki pogledi na svet,
socializem komun....) so se stari hipiji prilagodili in zlezli nazaj v tirnice, postali so poslovni ljudje, ki služijo sistemu. Včasih so se proti njemu
borili, se mu upirali... zdaj je lahko vsak na svoj način "svoboden", a v soglasju s
sistemom. To je sistemu sprejemljivo!
Množično (m-nožnično!)
gibanje se tako zdaj počasi vrača k individuumu, ki znova dokazuje, da množična
edipalizacija ni bila mogoča.
Otrok, ki se rojeva, se
rojeva sam. Ne rojevamo se mi in skupaj, vsak se rojeva sam!
V dispoziciji Univerzuma
stoji, da se mora vsak sam odločiti ali hoče živeti ali ne. In to je potem
povezano z odgovornostjo za svojo odločitev.
Da ne bo vedno samo Bog
kriv, zdaj je kriv tudi zato, da nekdo ne želi živeti, pa zato krivi Boga.
Ko zarodek potuje po
porodnem kanalu navzdol, je sam. Samo on je in Vesolje, ki mu pri tem pomaga.
Ali pa ga ovira.
Mama je Vesolje! Tako jo
čuti od znotraj - kot Vesolje.
Ko se bo rodil, bo spoznal
še njeno zunanjo podobno. Ampak do tedaj, pozna samo njeno notranjo podobo, ki
jo je spoznaval 9 mesecev.
V vsakem primeru se sam
bori za življenje.
V svojem Vesolju ima
občutek, da mu Vesolje asistira pri tem kar želi. V drugem dobi občutek, da se
je Vesolje zarotilo proti njemu in se bori za svoje življenje. Kasneje bodo
njegovi možgani na podlagi te njegove osebne izkušnje izdelali koncept, da mu
drugi krojijo usodo.
Porod s carskim rezom
"tehnologija". Poseg deus ex machina. Zarodek omaga, utrujen je od
boja, potem pa, ko ne more več, ko je izčrpan (boj traja ure) nenadoma od
zgoraj nanj posije luč in nebo se odpre. Pojavi se roka, ki ga zgrabi!
Od tu potem človek črpa
osnovno informacijo, v kaj bo verjel, kaj bo sprejemal. Boj do zadnjega ali
čakanje na pomoč! Navadno je kombinacija obojega, najprej eno, nato pa še
drugo, ker se vsak zarodek bori za svoje življenje preden omaga. Šele nato se
vda. Če pri rojevanju nastopijo komplikacije in se ne more normalno roditi,
nastopijo te okoliščine!
Poanta je v tem, da se
človek ne rojeva "množično".
Ne rojevamo se
"mi". Rojevam se sam. V tem dejanju se kaže moja Volja roditi se!
In ko se ta Volja sproži,
ko postane dejavna, informacija o tem kaj bitjece namerava, dospe v okolje.
Vesolje prikima!
Sprejme sporočilo: hočem se
roditi!
Vesolje je postalo zame
premajhno (v resnici pa: zrasel sem in mi je pretesno), in zdaj moram ven od
tu. Zarodek se sam hoče roditi!
In ko se to zgodi, da to
okolju vedeti. Vesolje se tedaj temu prilagodi. Njemu se prilagodi!
Sproži porodne krče in
pomaga fetusu, da se premika (zarodku se zdi, da drvi!) skozi porodni kanal.
Stisk Vesolja, ki ga objema, pripravi telo in otročkova pljuča na vdih. Pod
stiskom se ta skrčijo, potem pa, ko otroček prileze iz matere - pljuča zajamejo
zrak! Preprosto, razširijo se in vanje vdre ves zunanji svet! Ves naenkrat!
Množica drvi po cesti, maha
s transparenti, zastavami, in kriči gesla: skupaj smo močnejši! Kdor ni z nami,
je proti nam... (tudi njim se je Vesolje, tako je videti, skrčilo v porodni
kanal!). Ponavljajo lastno rojstvo, le da tokrat simbolično. Ker se množično
rojevajo, delujejo kot en organizem!
Pri tem vpijejo parole, ki
v prevodu pomenijo: skupaj bomo raztrgali porodni kanal in se rodili! Tako smo
močni, da nas nihče ne bo ustavil!
Njihovo Vesolje (družbeni
red) jim očitno ne pomaga, morajo se mu upreti in porodni kanal raztrgati, da
bi zadihali. Potem pa... kdor preživi, bo živel.
Pravzaprav je vse, kar zdaj
počne LGBT to, da briše Abecedo.
Ustvarja si nov vzorec
(mnoge nove vzorce) družinske skupnosti! To je ideja večstarševstva, gender
equality, kjer je vseeno kdo je kakšnega spola in kam, na katero stranišče, hodi
scat.
Kar spet pomeni, da je
tradicionalni vzorec Abecede ogrožen. Abeceda človeškega obnašanja ni več tako
jasno berljiva in tudi ne več sledljiva. Posledično mora pravni sistem
postajati vedno bolj kompliciran, zdaj je že naravnost neverjeten.
Pravni sistem deluje kot
carski rez pri porodu.
Ko stvari postanejo
nerešljivo komplicirane, tedaj vsi pričakujejo "deus ex machina",
Ustavno sodišče, ki bo presekalo zadevo in prekinilo stanje otrplosti zarodka.
Če ne bo naše, bo evropsko!
Vsak razmišlja kot hoče.
Njegova trenutna norost je prisotna povsod, kjer so se odločili upoštevati
človekove pravice. Vsaka norost je enako obravnavana! Kar je noro in kar ni
noro ima enako pravico pojavljanja v javnosti. Pri tem niti ni potrebno nikomur
razlagati, zakaj se mu zdi, da ni nor.
Kadar mora pamet sebe
dokazovati z abecedo norih, je pamet že vnaprej izgubila boj z neumnostjo. Čim
pristane na primerjavo.
Ne le da Abeceda razpada,
razpada tudi Beseda!
Tista, ki je vse ustvarila.
Zakaj? Ja, preprosto zato,
ker vzorec, ki je sledil Besedi, s tem kar se zdaj dogaja, ni več berljiv! Ni prepoznaven. Mimetizacija poteka na vseh ravneh!
Zato pa pravim, da je
napaka psihoanalize ravno v tem, da se je prezgodaj ustavila. Ni bila
pripravljena sprejeti odgovornosti za tisto, kar raziskuje.
Raje je nehala raziskovati
svoje področje, kot da bi porušila nekaj starih mitov, ki jo omejujejo. Predvsem tistega o popolnosti Boga.
Mar bi dovolila Življenju,
da se organizira na način, da so ljudje v sebi živi, da ohranijo v sebi živo
Željo živo, da jih vodi. Namesto tega uničujejo svojo lastno in svobodno Voljo
in jo nadomeščajo z ideologijo, religijo, pisanimi zakoni, se skrivajo za
dogmo, zdaj za versko dogmo, potem pa še za Manifestom. Ki je tudi samo dogma!
Ko enkrat ljudje ostanejo
brez lastne Volje, potrebujejo zamenjavo zanjo. To so predpisi, da po njih
lahko živijo. Sicer so brez notranjega vodila.
Izgubljeno notranje vodilo
zahteva zamenjavo, in ta surogat je v družbi pravni sistem.
Ni pomembno koliko novih
zakonov še napišemo, ti ne bodo nikoli sposobni nadomestiti lastne Volje, ko je ta svobodna!
Tega sploh ni mogoče nadomestiti, ne tu v Sloveniji, ne na svetu, ne v
Vesolju!
Svobodna Volja je pogoj za obstoj Življenja. Nikogar ni mogoče prisiliti naj živi, če sam noče živeti.
Svobodna Volja je pogoj za obstoj Življenja. Nikogar ni mogoče prisiliti naj živi, če sam noče živeti.
Sistemi niso resnični, ker
delujejo simbolično.
To pomeni, da so resnični
lahko samo znotraj svojega Vesolja, tistega, ki si ga sami ustvarijo. Jaz,
denimo, govorim iz svojega Vesolja! V mojem Vesolju veljajo moja pravila! Zanj
in za pravila, ki sem jih v njem tako ustvaril, sprejmem odgovornost! In v tem
se moje Vesolje razlikuje od drugih. Drugi odgovornosti v svojih ne sprejmejo.
Sistemi so simbolični
porodni kanal, in ta kanal ugonobi zarodke, ki se mu upirajo. Če se pa upirajo
množično, mora sistem nanj reagirati s silo, preden zarodek ugonobi porodni
kanal. Tako to gre v logiki te norosti. Vsaka norost je namreč logična samo
znotraj same sebe!
Vsa drama poteka na
podzavestni ravni in vsi izrazi (gesla, ki jih vpijejo protestanti in rjoveča
množica) vodijo k temu, da se nihče od sodelujočih v tej psihodrami ne zaveda
prav preveč kaj počne, ne zakaj to počne. Masa se giblje (valovi) v območju
sistemsko dogovorjene abecede, in logike svoje dogme. To pa je drug abeceda, ne
tista, ki ima povezavo (re-ligija) z božjo Besedo!
Zamenjali so Svobodno Voljo
z manifestom, z religijo, in zdaj Zahodni svet to zadevo rešuje tako, da vso
silno množico raznoraznih norosti smatra za popolnoma enakopravne, vse imajo
enako pravico obstajati hkrati in na istem mestu.
Vse so zaščitene.
S tem mislijo, da bodo
lastno norost z demokratizacijo vseh norosti hkrati laže poskrili in jo
naredili za neizsledljivo. Tako bodo potem laže in še naprej manipulirali z
ljudmi.
Vsebine se jim ni treba
niti dotakniti, saj uspejo manipulirati že s tem, ko delijo in lepijo etikete
na pojave, dogodke in na ljudi.
Stvari, pojavi in ljudje
tako postanejo samo tisto, kar piše na etiketi.
****
Vrnimo se k abecedi
Stvarstva.
Kako deluje Abeceda
Stvarstva?
Poglejmo si še enkrat
zgodbo o Izgubljenem sinu! Tam o materi ni govora.
Gre samo za odnos med
očetom in sinom, pa še to le z enim od sinov. Morda je mati neznana, morda je
pobegnila od hiše in si je našla drugega. Morda jo je sin šel iskat?
Morda je s tem, ko si je od
očeta izboril denar pravzaprav ohranjal povezavo med očetom in materjo, ki je ni
bilo več, saj je na ta način dosegel, da je oče tako financiral sinovo odpravo.
Vse to je možno!
Če sprejmemo to razlago,
potem je oče dober gospodar in slab ljubimec, oziroma zakonski mož. Kaj veš kaj
je vse storil materi, da je odšla. Lahko ga je na skrivaj namakal v hčere
svojih hlapcev. Se paril z deklami in potem materi vse to prikrival, dokler ni
sama ugotovila. Kar je sina (enega od sinov) motilo.
Eden je hotel mamo nazaj.
Abeceda, ki je njega
naredila, je bila zmotena in sin bi jo rad vzpostavil nazaj v prejšnje stanje.
Ker je ne razume, če ni Abeceda, ki je sestavljala Besedo. Potem v stvarstvu ni
logike! Izginila je iz uporabe in on čuti, da jo mora poiskati.
Vse to je možno.
Ko človek bere zgodbo, išče
primerjavo s sabo. Postavi sebe na eno ali drugo stran, išče sebi znane
primerjave Boga in človeka. Tudi človeštvo se je oddaljilo od Boga in zdaj išče
pot nazaj k njemu.
Obenem niti ne ve, zakaj ga
je zapustilo in kaj je šlo v prazen prostor Vesolja iskat! Ne spominja se več,
koga je pogrešalo.
Zato vernik ostane na
poziciji vernika, to je tistega, ki idealizira starše. V našem primeru, Prve
Starše!
S te pozicije gre za Očeta,
dobrega gospodarja, strogega a pravičnega, ki reče sinu: Prav! Če potrebuješ
izkušnjo, potem pojdi po svoji poti. Če misliš, da lahko prepričaš Mater, potem
jo ti prepričaj. Jaz sem jo poskusil in je nisem mogel.
Mu da denar, ker nekaj je
le njegovega (drugi sin je bil raje doma in ni hotel drugam, bil je zadovoljen
s tem, kot je) in tako se je neposlušni, uporni sin sam odpravil v svet. Potem
se je, tako si lahko mislimo, zabaval, se obnašal nerazumno, gledano z
Očetovega vidika zapravljivo, prostaško... skratka, zapravljal je denar z levo
in desno. Tako razmišljajo ljudje, globoki verniki, ki idealizirajo svoje
starše in ne vidijo nešteto drugih zgodb. Med njimi svoje lastne.
Ne vidijo svoje zgodbe v
Zgodbi. Kaj šele, da bi Jezusa povezovali z Izgubljenim sinom.
Sami si Jezusa zamišljajo
bolj kot tistega drugega brata, ki je ostal doma. Zdaj pa je prišel sem, da bi
nas nagovoril, naj se vrnemo domov k Očetu, ki da je "strog, a
pravičen".
Morda sem in tja kdo
pomisli, da je Oče Jezusu rekel, ko sta se spet videla: Si videl?! Kaj sem ti
rekel, ona ni nič vredna. Zašla je, zdaj je z drugim...
Nič edipalizacije? Kaj je
zdaj to, kje je spopad za Mater med Očetom in Sinom?
V komunistični varianti te
iste zgodbe se sin vrne domov in ker je brez denarja, vsega ga je namreč
zapravil, zgodba preskoči v povest o hlapcu Jerneju. Pa se konec obrne na
način, da sin ubije očeta, ali pa začasno narobe zato da naredi prostor za uboj
in ima izgovor za maščevanje.
Potem ni več pomembno, kdo
"uporablja mamo" in čigav plen je!
Ve se, kdo je zmagovalec in
ta lahko z njo počne, kar hoče. Mommy is an asset! To je angleška fraza, ki
pomeni, da je Mati Ženska, pridobitev, prednost, dobiček, obogatitev, opora;
commerce aktiva, premoženje. Tako piše v slovarju.
Torej, Mati je predmet.
Nekaj takega, kot
katalizator pri kemični reakciji: pred njo in po njej ostane isti, enak.
Za nagrado prededipalec sme
izstopiti iz Abecede in se bori za svojo svobodo ločeno od drugih svobod. Zdaj
je teh lahko nešteto, tako kot je nešteto društev in klubov in prav vsak ima
lahko svoj program. Noben nima skupnega.
Preden se dvakrat obrneš, imaš še feminizem na glavi! Pa otroške vrtce, državno
vzgojene otroke, odnosi so kanalizirani, dogovorjeni, naučeni, obstajajo samo
pod določenimi pogoji. Lahko bi rekli da so zdaj odnosi "interesni",
ker imajo nekakšne "predporočne" pogodbe in dogovore. Kar samo
pomeni, da vse, kar obstaja, obstaja v okviru odnosov s figo v žepu! Previdno
in začasno.
Kaj v takem naj rastejo
otroci?! Naj v tem zrasejo v samostojna bitja, samozavestni, ljubeči,
zanesljivi in zvesti?
Revolucija je propadli
poskus edipalizacije! Sin ubije očeta, s tem izgubi avtoriteto, vzor, potem pa
v okviru lastne predstave nadomesti Boga, carja, kralja. Bivšega diktatorja.
Skratka, nadomesti
avtoriteto, ki nam je "grenila življenje" in jo je bilo treba
odstraniti.
Potem je sam v položaju,
ves čas pritiskom, da ga bo nekdo izrinil s položaja. Kar pomeni, da ne smemo
enačiti diktature z demokracijo.
To sta dva različna pojma,
ki pomenita različen pristop k avtoriteti. Pri demokraciji z volitvami
simbolično nekomu "odsekaš" glavo in ga nadomestiš z nekom drugim.
Potem se pa igraš igro naprej. Igro nezadovoljstva in izpodrivanja novega atija
(zdaj že mame, s pojavom agresivnega feminizma!), nato pa pogrešanja ko ta
avtoriteta pade. Češ: včasih, ko smo imeli Marijo Terezijo, je blo bolš, stvari
so bile bolj urejene, vlaki so vozili točno, pa pošta je delala....
Bistveno pa je, da ljudje
sami vzdržujejo Abecedo, čeprav je nočejo. Sama se spet nazaj vzpostavi. Morda
je Abeceda bolj skrita, toda nekdo jo slej ko prej pogrunta. Ker sicer ne bi
razumeli Življenja, ne tega, kaj se jim dogaja. Potrebujejo pač primerjavo! To
pomeni, da potrebujejo Zgodbo, ki jih bo povezala v celoto.
To pogrešajo!
Izražajo pa le na simboličen način, ker drugače ne znajo. Da bi preskočili od simbolike k resnici, bi morali najprej odrasti in postati Odgovorni za svoje odločitve.
Zdaj raje vidijo, da se stvari "zgodijo same".
Zdaj raje vidijo, da se stvari "zgodijo same".